Es ist schwierig, einen Propheten zu beschreiben; jemanden, der als ein Modell für die ganze Menschheit gesandt wurde. Es ist auch nicht leicht, sein Prophetentum zu verstehen.

Der Prophet Mohammed (sav) wurde gesandt, um den Bedürfnissen verschiedener sozialer Milieus nachzukommen; er traf Leute, beeinflusste diese, lehrte sie wesentliche Dinge über die Familie, die Nation, die Umma (religiöse Gemeinschaft aller Muslime), die Menschlichkeit und das Universum.

Im Koran gibt es viele Verse, in denen wir aufgefordert werden, unseren Verstand einzusetzen, zu denken, nachzudenken und zu überlegen. Die Botschaft dieser Verse ist es, die Menschen ohne jeglichen Zwang zum Nachdenken zu motivieren..

Wann immer wir uns die Gefährten (Sahaba) des Propheten vorstellen, denken wir unerklärlicherweise an reife und ältere Menschen. Die ersten Muslime, die Mohammed (sav) zu Beginn der Offenbarung umgaben, waren jedoch hauptsächlich junge Menschen.
 

Die arabische Halbinsel war schon immer mit angrenzenden unterschiedlichen kulturellen Elementen und religiösen Traditionen in Kontakt gewesen. Der sogenannte „goldene Halbmond", der sich von Jordanien und Palästina bis nach Mesopotamien erstreckt, beherbergte die verschiedensten Traditionen; sowohl heidnische (totemistische), als auch monotheistische Bewegungen waren hier vorhanden.

Die Mission Mohammeds (sav) als Prophet setzt sowohl einen Maßstab für die Perfektion des persönlichen und geistigen, als auch des sozialen und materiellen Lebens und bietet in beiden Bereichen ein Modell für die Menschheit.

Das Interesse des Propheten an Kindern in seinem Umfeld begann bereits mit deren Geburt. Er las neugeborenen Kindern den Adhan (Gebetsruf) ins Ohr, gab ihnen Namen, änderte ungünstige Namen um und brachte für sie eine Opfergabe (aqiqa).

Es ist zu erkennen, dass der Prophet bei der Organisation des sozialen Lebens Richtlinien festsetzte, die sich auf den Koran beziehen. Das Prinzip der Brüderschaft aller Muslime, dasjenige der gegenseitigen Hilfe und Unterstützung der Menschen und der gemeinsame Kampf gegen die Unterdrückung sind einige Beispiele für diese Richtlinien.

Im Koran wird der Prophet Mohammed (sav) als „der Auffordernde Allahs" bezeichnet und seine Aufgaben werden mit den Worten „lade ein", „teile mit", „ermahne" u. Ä. Geboten zum Ausdruck gebracht. Er wird mit der Ermahnung (indhar) und der frohen Botschaft (tabschir) beauftragt und wird als der Mahnende (Nadhir), Warnende (Mundhir) und Freudenbote (Mubaschir, Baschir) bezeichnet.