40 - Die Ankunft der Botschafter der arabischen Stämme in Medina
Das 9. Jahr der Hidschra (630-631) wird "das Jahr der Botschafter" genannt. Die Eroberung von Mekka, die darauffolgende Annahme des Islam durch den großen und mächtigen Stamm Hawazin; ein Jahr später der Treueschwur der in Taif lebenden Thaqif und die Ausbreitung der Macht des Islam bis nach Nordarabien, all dies führte dazu, dass die in den unterschiedlichsten Gebi...

39 - Die Gazwa von Tabuk
Im neunten Jahr der Hidschra (630 n. Chr) erreichte Medina die Nachricht, dass der Kaiser Herakleios von Byzanz mit Unterstützung verbündeter christlich-arabischer Stämme wie die Lahm, Dschuzam, Amila und die Ghassaniden, begonnen hatte, sich auf einen Krieg vorzubereiten. Obwohl Dürre und Hungersnot herrschten, begann der Prophet daraufhin, sich auf diesen Krieg vorzubereiten...

38 - Die Belagerung von Taif
Obwohl die Muslime im Krieg von Hunayn gesiegt hatten, vereinigten sich diejenigen, die während des Krieges geflüchtet waren, mit anderen Stämmen und waren erneut eine Gefahr, allen voran die Einwohner von Taif. Die Bevölkerung Taifs hatte ihre Haltung gegenüber den Muslimen zeitweise auf arrogante und freche Weise zum Ausdruck gebracht. Dichter, die den Propheten und den...

37 - Die Gazwa von Hunayn (Hawazin)
Einer der Stämme, die dem Propheten nach der Eroberung Mekkas weiter Probleme bereitete, waren die Banu Hawazin. Die Hawazin bestanden aus mehreren Sippen, lebten zwischen Mekka und Nadschid, im Süden, in einer Region, die sich bis nach Jemen erstreckte. Die wichtigste Sippe des Stammes, die Thaqif, befanden sich in Taif. Die Feindschaft, die seit der Zeit der Dschahiliya zwischen den H...

36 - Die Eroberung von Mekka
Die Blutfehde, die seit der Zeit der Dschahiliya zwischen dem in der Umgebung Mekkas lebenden Stamm Banu Bakir b. Abdumenat und dem Stamm Huzaa bestand, wurde mit dem Hudaybiya-Abkommen aufgehoben. Daraufhin hatten sich die Banu Bakir mit den Quraisch und die Huzaa mit dem Propheten zusammengeschlossen. Doch mit Unterstützung der Quraisch hatten die Banu Bakir eines Nachts die Huzaa angegrif...

35 - Der Krieg von Muta
Muta liegt südlich des Toten Meeres, 50 km vor Jerusalem. Der Prophet schickte zu Beginn des 8. Jahres der Hidschra (629 n. Chr.) Harith b. Umayr al-Azdi mit einem Brief an den Statthalter von Busra, der Byzanz untergeordnet war, und lud ihn zum Islam ein. Als der Bote sich im Gebiet des Ghassanidischen Emirs Schurahbil b. Amr befand, wurde er von diesem Emir getötet. Harith b. Uma...

34 - Die Eroberung von Khaybar
Khaybar war ein von Juden bewohntes, wichtiges Handels- und Landwirtschaftszentrum. Die Stadt befand sich in einem weiten Tal, ungefähr 180 km nördlich von Medina, auf der Höhe der Medina-Syrien-Straße.  Nach dem Hudaybiya-Abkommen begann der Prophet, sich Sorgen um Khaybar zu machen, da es eine Bedrohung für die Muslime darstellte. Die Juden von Banu Nadir, di...

33 - Die Einladungsbriefe zum Islam
Nachdem er von Hudaybiya zurückgekehrt war, ließ der Prophet sechs Einladungsbriefe, die er von seinen Schriftführern hatte schreiben lassen, durch seine Boten an führende Staatsoberhäupter seiner Zeit schicken (Muharram 7 / Mai 628). Er achtete darauf, dass die Boten über die Region informiert waren, in die sie geschickt wurden; körperliche Schönheit sowi...

32 - Das Hudaybiya-Abkommen
Der Prophet und die Muhadschir vermissten ihre Heimat, die sie fünf Jahre zuvor verlassen hatten, um ihre Religion zu verteidigen und ihr eigenes Leben zu retten. Gleichzeitig sehnten sie sich nach dem Besuch der Kaaba, die, wie es verschiedene Ayat belegen, der Schrein der auf dem Glauben des Tawhid basierenden göttlichen Religion war. Als der Prophet schließlich davon träum...

Arabien in vorislamischer Zeit
Der letzte Prophet Mohammed (sav) wurde der Menschheit als „Segen für die Welten" gesandt. Um die offenbarte Religion, die er verkündet hat und deren Auswirkungen auf die Gesellschaft begreifen zu können, ist es notwendig, sich Wissen über die wesentlichen Grundzüge, über ethnische, geografische, soziale, kulturelle, wirtschaftliche und über religiöse Besonderheiten anzueignen, in wel...

Chronologie der Epoche des Propheten Mohammed (sav)
Die Zeit in Mekka 569 Die Geburt des Propheten Mohammed an einem Montag (VH (vor der Hidschra) 12 Rabi al-Awwal 53/17. Juni 569 oder VH 9 Rabi al-Awwal 51/20. April 571). Er wird seiner Amme Halima übergeben. 574 Die Ankunft seiner Amme in Mekka und die Übergabe des Propheten an seine Mutter Amina. 575 ...