18 - Die ersten Aktivitäten des Propheten in Medina
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Die Hidschra ist eines der wichtigsten Ereignisse dieser Zeit. Sie ermöglichte, dass Mohammed (sav) sein Auftrag als Prophet unter besseren Bedingungen erfüllen konnte und trug somit zur Verbreitung des Islam bei.

19 - Innere und äußere Bedrohungen - Gazwa* und Sariyya**
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Während der Zeit in Mekka war der Prophet den Polytheisten der Quraisch nicht entgegengetreten. Obwohl diese ihn und die Muslime als Feinde behandelt, gequält und gefoltert hatten, zog er es vor, sich nicht zu rächen und hatte den Muslimen empfohlen, dies zu dulden.

20 - Die Gazwa* von Badr
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Zusammen mit den Gazwa von Uhud und Handak, ist die Gazwa von Badr eine der berühmtesten Schlachten des Kampfes für den Glauben des Tawhid, den Mohammed (sav) gegen die Muschriq der Quraisch geführt hat.

21 - Die Gazwa von Banu Qaynuqa
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Ungefähr zu der Zeit, in der Mohammed (sav) nach Medina auswanderte, bestand die Hälfte der Bevölkerung der Stadt aus Juden, die den Stämmen Banu Qaynuqa, Banu Nadir und Banu Qurayza angehörten.

22 - Die Munafiq (Heuchler)
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Ein großes Problem mit der sich der Prophet in Medina auseinandersetzen musste, war die Nifaq- (Heuchelei) Bewegung. Der Führer dieser doppelzüngigen Gemeinde, deren Angehörige weder an den Islam noch an den Propheten glaubten..

23 - Die Gazwa(*) von Uhud
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Die Quraisch, die in Badr eine schwere Niederlage erlitten hatten, wollten sich an den Muslimen rächen und drängten ihren Anführer, Abu Sufyan, mit den Vorbereitungen für einen Rachefeldzug zu beginnen.

24 - Die Gazwa von Hamra al-Asad
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Mohammed (sav), der nach der Gazwa von Uhud nach Medina zurückgekehrt war, erhielt am nächsten Tag die Nachricht, dass die Quraisch Medina angreifen wollten. Daraufhin entschied er sich, der Quraisch-Armee zu folgen..

25 - Der Vorfall von Radschi
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Ein paar Monate nach der Gazwa von Uhud kam eine aus Mitgliedern der Stämme Adal und Kara bestehende Delegation nach Medina. Sie baten, da sich der Islam in ihren Stämmen verbreitete, ihnen jemanden zu schicken, der ihnen das Lesen des Koran und den Islam beibringen könne.

26 - Das Unglück von Bi'r Mauna
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Kurz nach dem Vorfall von Radschi (Safar 4 / Juli 625) kam Abu Bara Amir b. Malik - Haupt des Stammes Amir b. Sa'saa - nach Medina und wollte den Islam kennenlernen. Obwohl er selbst nicht Muslim wurde..

27 - Die Gazwa von Banu Nadir
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Die Banu Nadir, einer der drei jüdischen Stämme in Medina, die einen halben Tag entfernt von der Stadt, in starken Festungen wohnten, besaßen große Dattelfelder und betrieben hauptsächlich Landwirtschaft.

28 - Die Gazwa von Banu Mustalik (Muraysi)
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Die Banu Mustalik, eine Sippe des Stammes Huzaa, lebten im Gebiet zwischen Mekka und Medina namens Qudayd, in der Nähe der wichtigen Hafenstadt Rabig, in Usfan und in Rahatu Farwa. Die Huzaa hatten im Großen und Ganzen eine positive Einstellung gegenüber dem Islam und dem Propheten.

29 - Der Vorfall von Ifk
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Auf dem Feldzug von Banu Mustalik hatte den Propheten seine Frau Aischa begleitet. Nach der Gazwa, als sie sich bei einer Raststelle für die Weiterreise rüsteten, entfernte sich Aischa vom Lager, um sich zu erleichtern.

30 - Die Gazwa von Khandaq
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Der letzte Angriff der Quraisch auf Medina wurde als die Gazwa von Khandaq bekannt, weil ein Verteidigungsgraben (Khandaq) um Medina herum ausgehoben wurde, um sich vor den Angriffen der Feinde zu schützen.

31 - Die Gazwa von Banu Qurayza
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Die Banu Qurayza lebten in Utum genannten Festungen im Flachland, das sich südwestlich von Medina befand. Dieser Stamm, der von Landwirtschaft und Handel lebte, war verwandt mit den Banu  Nadir.

32 - Das Hudaybiya-Abkommen
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Der Prophet und die Muhadschir vermissten ihre Heimat, die sie fünf Jahre zuvor verlassen hatten, um ihre Religion zu verteidigen und ihr eigenes Leben zu retten. Gleichzeitig sehnten sie sich nach dem Besuch der Kaaba, die, wie es verschiedene Ayat belegen, der Schrein der auf dem Glauben des Tawhid basierenden göttlichen Religion war.

33 - Die Einladungsbriefe zum Islam
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Nachdem er von Hudaybiya zurückgekehrt war, ließ der Prophet sechs Einladungsbriefe, die er von seinen Schriftführern hatte schreiben lassen, durch seine Boten an führende Staatsoberhäupter seiner Zeit schicken (Muharram 7 / Mai 628).

34 - Die Eroberung von Khaybar
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Khaybar war ein von Juden bewohntes, wichtiges Handels- und Landwirtschaftszentrum. Die Stadt befand sich in einem weiten Tal, ungefähr 180 km nördlich von Medina, auf der Höhe der Medina-Syrien-Straße.